石之予以2018年的短片《包宝宝》拿下奥斯卡，随后得到了执导长片《青春变形记》的机会。

如果他真的爱南飞，他舍得这样伤害她吗？

中国版《忠犬八公》之前，自然也有“珠玉”在前（此前最早的电影版是1987年8月1日在日本上映的《忠犬八公物语》，获得当年票房冠军；另一版是2009年上映的美国版《忠犬八公的故事》）。徐昂坦言自己对两个版本都很喜欢，对他来说，这次要将之翻拍改编为中国版的本意，绝对不是要与之前的两个版本一较高下，也不会因为这些版本的成功而感到压力，对他来说，这次创作更多地是想呈现出一部具有中国特色的影片，同时和观众用心地探讨“爱宠、离别、亲情”等话题：“以前我一直排话剧，比如《哈姆雷特》有很多版本，全世界优秀的导演基本上都排过，我也被很多版本感动过。包括2014年执导影片《十二公民》也是为了面对父子情感的问题，将我自己的感受表达给观众。所以到了如今的《忠犬八公》，我不太会犹豫或是惧怕，而是纯粹地去接近一个核心母体，就是人类没有办法面对离别或是与狗的情感时，没有办法在必须面对的悲伤中自洽该怎么办，反而这是很有意思的地方。”

过去人们都认为，“这是我拍的电影！”但实际上有没有想过，这不是一部虚构电影。如果是虚构电影，台词是你写的，编剧是你做的，场面调度也都是你自己安排的，那当然可以作为你的智力成果。但是在民族志电影的拍摄者，人家说话并没有经过你的安排，人家去做自己的事情，比如举办一场婚礼、种庄稼、喂猪、做饭……人家并没有在听从你的安排和指挥，就像你刚才说的，我们是借助了别人的行为，借助了别人的面部表情，借助了别人说的话，来完成我们自己的表达。这个表达不是我告诉别人这什么，而是我对他们文化的理解。如果我们真正能够理解，或者在心态上放低一点，承认这个影片就是摄像机前的人跟我们合作共构的成果的话，那这种权力关系就会稍微平衡一些。如果觉得这个电影就是我的成果，那么这种不对等的关系就会越发偏离。但目前我很悲观地认为，这种关系其实是很难化解的。除非有一天，我在拍别人的时候，别人同时也拿着机器怼着我拍，我们俩一直这样互拍下去，他来表现我，我去表现他，但其实这之后也形成了两个不对等的关系。

首先是“梵高溶画版”海报，这组海报将四位主角分别融入了梵高的四幅名画中：《星月夜》、《向日葵》、《鸢尾花》和《盛开的杏花》。每一幅名画都与人物的性格和命运有着深刻的联系。例如，《星月夜》代表着黑夜的笼罩，表达内心的苦闷和沉重；《向日葵》代表着生命的永存，象征希望和爱情；《鸢尾花》代表着爱丽丝的秘密，象征易碎且逝的人生或爱情；《盛开的杏花》代表着生命的开始，象征纯洁和美好。水面的波纹、人物和名画全都完美地融合，无论是光影和色彩都恰到好处，波光粼粼，迷局重重，演员的眼神暗含深意。

丁可芒对于松杨而言，是老师，也是太阳一般的搭档，而松杨对于丁可芒而言，是徒弟，也是表演艺术传承不灭的希望。