《长安三万里》还塑造出了李白与高适这两个极为立体的人物形象，既与历史互文，又基本符合受众的审美期待。李白是唐朝浪漫主义诗人的“天花板”，其诗奇幻瑰丽，他是世人眼中超脱于六界之外的谪仙人形象。与以往认知有所出入，片中的李白多了几分“人气”。他心有傲气，会因崔颢的一首《登黄鹤楼》而自愧不如，立志下扬州作好诗；他性子顽劣，会同裴十二盗劫柘枝舞女；他彷徨迷茫，会向孟浩然寻求是否入赘的答案；他甚至会犯错，耽于酒乐而忘却与好友高适的约定。但这种复杂的形象也从侧面突出了李白的矛盾性，他有出世魂，亦有入世心；他望展鸿鹄之志，却无奈只能流连诗酒之间。所以他隐居庐山后才会应永王之求，出山为其作诗。这一情节的设计，将历史上那个既可高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高傲李白与又可低吟“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的无奈李白真实地呈现在观众眼前。相较于李白，高适这一人物形象的塑造方式更偏类型化，他出身低微，口齿不清，非读书之才，但是勤奋刻苦成了他的标签，于是他成长为独当一面、收复长安的武将。在高适的身上，成长弧光熠熠生辉。但是，站在历史长河而观高适，他不过是芸芸众生中的一人。在片中，他更多被塑造成了中间人的形象。站在长安历史的中间，他是唯一一个看见盛世长安与废墟长安的人；站在诗歌发展的中间，他既与“诗仙”李白交心，又与“诗圣”杜甫交志，是连接唐诗飘逸之姿与唐诗纪实倾向的诗人。事实上，李白与高适既相似又相异，他们在少年得意之时相识，有着对长安的美好向往，却自扬州分别后，走上了各自的道路。造化造物，因缘际会，李白与高适所寻之道不同，所行之事也不同。影片将浪漫主义与历史主义的冲突置于前台，再次将出世与入世这一议题悬于二人与观众之间，同时也给出了自己的答案：以高适勇退吐蕃的叙事和携《河岳英灵集》而游四海的结局让出世与入世达成和解，即大丈夫自当如李白《侠客行》中写到的一般，“事了拂衣去，深藏身与名，”既能入世而为又能出世而行。影片中，李白亲言《侠客行》乃依高适形象而作，这也道明李白入世之心。可是时代阴影下，李白的命运早已注定，宿命论说为李白蒙上了悲情，也正是在这种情境下，高适对命运的反抗更显悲壮，对他人的悲悯也更具力量。

电影节是城市的一张文化名片，如法国小城戛纳，因为举办世界上最具影响力的电影节之一戛纳国际电影节，而成为国际电影的焦点。每年都会有大量的电影人，从世界各地汇集到这里，既欣赏佳作，也促成了许多合作。因为这张文化名片，每年也有不少影迷前去参观这座城市，为这座小城带来了相当多的游客。

对于这个问题，那位不把话说死的班目回答说：“不能说再次临界的可能性为零。”但这话听到首相和幕僚耳朵里，意思就变成了“有可能”。他们打算先花一个小时时间研究一下“再次临界”的问题。

爱情是亘古不变的主题，以才子佳人著名的越剧艺术更是戏曲中最能诠释浪漫的一个剧种。影视演员余少群搭档越剧演员李旭丹，谦谦公子温润如玉、窈窕淑女君子好逑，同样参加过红楼选秀的两位优秀演员，17年后终于迎来同台合作，圆梦舞台。情意绵绵的民谣《相思赋予谁》加上柔美婉转的越剧唱腔，最适宜表现“宝黛”之间纯粹而动人心弦、催人泪下的爱情悲剧。“你说相思赋予谁。”通过越剧缠绵柔和、细腻婉转的唱腔和民谣娓娓道来、情真意切的旋律，“宝黛”一生刻骨铭心的爱情也徐徐展开。

在2023年1月初，Jessie J向歌迷宣布了怀孕的好消息，喜悦之情溢于言表。此前她于2021年经历了怀孕和流产，当时进行到第三次超音波扫描时，被医生告知胎儿的心跳已停止，让她非常难过。如今Jessie J又迎来了另一个小生命，歌迷们也都纷纷替她开心，为她送上祝福。

这一背景与现实紧紧呼应，这是宫崎骏对日本国民的警告。